A finales del siglo XIX, a un oftalm\u00f3logo polaco, muy diestro en el arte de aprender nuevas lenguas y humanista a carta cabal, quiso llenar la milenaria y antiqu\u00edsima necesidad de crear una lengua com\u00fan para todos los seres humanos y as\u00ed establecer un nexo que permitiese que todos los habitantes de la tierra pudi\u00e9semos comunicarnos, acercando de esta manera a las culturas del orbe. L\u00e1zar Zamenhof era el nombre de aquel m\u00e9dico nacido en el antiguo Imperio Ruso en el actual territorio de Polonia, quien producto de su inquietud desarroll\u00f3 la lengua que se conoce como Esperanto.<\/p>\n
Durante aquellos a\u00f1os, Zamenhof logr\u00f3 una cantidad importante de seguidores por toda Europa, con una tradici\u00f3n que se mantiene hasta nuestros d\u00edas. Desde 1905 se celebra cada a\u00f1o el Congreso Universal del Esperanto. Manteni\u00e9ndose, salvo por los per\u00edodos de las guerras mundiales, de forma ininterrumpida por m\u00e1s de un siglo.<\/p>\n
Zamenhof fue adem\u00e1s un hombre de una profunda visi\u00f3n filos\u00f3fica. Su empe\u00f1o de una lengua com\u00fan trascend\u00eda el mero hecho comunicativo, \u00e9sta representaba el puente para poder lograr un entendimiento entre las diversas culturas del planeta tierra. Por sus or\u00edgenes jud\u00edos, dentro de Rusia, desde joven tuvo que aprender a comprender lo que era la convivencia y c\u00f3mo las diferencias culturales y religiosas representaban con frecuencia un obst\u00e1culo para el entendimiento entre las los seres humanos.<\/p>\n
A pesar de que hoy en d\u00eda son muy pocas las personas que hablan Esperanto en el mundo, iniciativas como las de este humanista m\u00e9dico (m\u00e1s que m\u00e9dico humanista), permiten tener esperanza en un mundo mejor (Esperanto quiere decir en espa\u00f1ol esperanza). Sin embargo, a m\u00e1s de un siglo de su invenci\u00f3n, las necesidades que le originaron siguen m\u00e1s que presentes.<\/p>\n
Vivimos en un mundo fragmentado, donde cada grupo cultural, pol\u00edtico o religioso parece querer quedarse enfrascado en su visi\u00f3n de mundo sin abrir la m\u00e1s m\u00ednima posibilidad de observar (mucho menos comprender) aquello que le es ajeno. Dicha observaci\u00f3n sigue necesitando de un espacio com\u00fan, de un c\u00f3digo compartido para poder intercambiar ideas y conceptos.<\/p>\n
La m\u00fasica (la mayor de las musas) representa, no s\u00f3lo una forma de creaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n de expresi\u00f3n, para todos los individuos de la tierra. A trav\u00e9s de la m\u00fasica, manifestamos alegr\u00edas y tristezas, compartimos con nuestros amigos, nos identificamos, nos unimos en pro de una causa com\u00fan. Resulta entonces que (con todo respeto hacia Zamenhof y hacia todos los Esperanto hablantes) la m\u00fasica est\u00e1 all\u00ed como la mejor aliada para crear v\u00ednculos entre todas las personas que habitan este gran planeta azul.<\/p>\n
Iniciativas como la de \u201cPlaying for Change\u201d han demostrado que la m\u00fasica es un lenguaje universal, que puede unir a personas de las m\u00e1s dis\u00edmiles culturas y or\u00edgenes. Esta asociaci\u00f3n est\u00e1 conformada por m\u00fasicos de los rincones m\u00e1s diversos de la tierra, que han producido grabaciones de piezas uniendo esfuerzos, cada uno desde su respectivo contexto cultural, para desarrollar un producto colectivo.<\/p>\n
La experiencia implica ir grabando la misma pieza en el mismo tono musical y con el mismo tempo, interpretada por m\u00fasicos y cantantes en sus lugares de origen, desde su propio contexto social y cultural. Con ese material bruto se hace, entonces, \u00a0<\/span>un producto final acabado que representa una magnifica pieza de lo que se suele llamar \u201cworld music\u201d. Pero en este caso hay algo que va m\u00e1s all\u00e1 del propio hecho musical. Como se dice en Gestalt, el todo es m\u00e1s que la suma de las partes, mucho m\u00e1s.<\/p>\n Dos ingredientes permiten que el producto final sea particularmente sobrecogedor. En primer lugar el registro audiovisual de la grabaci\u00f3n, donde se puede apreciar de forma muy evidente la diversidad \u00e9tnica, social y cultural de los involucrados y, en segundo t\u00e9rmino, la posibilidad de acceder a \u00e9l en cualquier momento a trav\u00e9s de la red internet. Cualquier explicaci\u00f3n que pueda hacer al respecto no se acercar\u00e1, ni remotamente, a la experiencia de vivirlo:<\/p>\n